HACIA UN VERDADERO HUMANISMO

Benedicto XVI inaugura su pontificado reflexionando sobre el peligro actual del relativismo, término difuso, poco cotidiano, patrimonio de los moralistas, lo cual no obsta a que su mensaje sea urgente y dirigido a todas las personas en su quehacer diario.

El relativismo entraña preguntas fundamentales: ¿existe una verdad? ¿Somos capaces de conocerla? Más allá de las distintas épocas, culturas, ¿existe un fondo ético común y universal ? ; la pregunta resulta interesante porque si bien el relativismo parece estar instalado en nuestra cultura en el sentido de que todo es materia de opinión, así también, existe una conciencia generalizada acerca de la universalidad de ciertos juicios y principios tales como la igualdad de todos los hombres en materia de dignidad y derechos, el respeto a la vida, la inhumanidad de la tortura, la lucha contra la pobreza ...etc .

Sobre la capacidad de la conciencia humana para discernir la verdad moral, existen distintos horizontes. Uno de ellos, el intuicionismo que afirma que la única norma moral válida es la propia conciencia, la propia subjetividad, rechazando cualquier norma objetiva o superior. Por su parte los pensadores cristianos reivindican que, al igual que existe un fondo común fisiológico, existe un fondo común ético y universal que no radica en la creación humana sino en la naturaleza del hombre.
Por otro lado, las vertientes nihilistas que se traducen en la negación de ciertos valores y verdades universales pueden dejar abierta la posibilidad para que cualquier persona produzca sus propios valores y juicios.
Para muchos una señal para discernir la correcta dirección ética de una sociedad es su "estado anímico" ¿Cuál es el estado moral, el nivel de felicidad -si cabe la palabra- de aquellas sociedades donde se han proscrito los valores objetivos permanentes y la dimensión espiritual, y donde el hombre se instala como un semidiós que hace y deshace según los dictados de su voluntad y de su ego?
Ahí están el aborto, eutanasia, manipulación genética y una sensación de vacío existencial que explica la búsqueda por muchas personas de substitutos de la dimensión trascendente en gurúes y movimientos new age. En la misma línea se inscribe el consumo de drogas y el abuso de psicofármacos, como instrumentos de evasión de un hombre que teme enfrentarse a sí mismo.
La urgencia por humanizar el mundo exige un diálogo, para intentar puntos de encuentro posibles entre aquellas éticas fundadas en contingencias políticas históricas, sociológicas, y la ética fundada en la naturaleza humana, esfuerzo que se ha traducido en conquistas éticas como la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Es en este contexto que la reflexión de Benedicto XVI cobra importancia, haciendo un llamado a que el ser humano no abdique a la verdad e invitándolo esencialmente amar a los demás como a uno mismo

Gonzalo Sánchez Serrano
Fundación Chile Unido